Биографски речник

Сперма Ушкевич Соломоновицх

Сперма Ушкевич Соломоновицх - то је ... Шта је Сперма Ушкевич Соломоновицх?
Јушкевич (Семион Соломонович) - талентован писац. Рођен је 1868. године у добротворној Одеси-јеврејској породици. Дипломирао је медицинску школу у Паризу. Објавио је свој деби у штампи са причом "Таилор", у "Руском богатству" 1897. године. 1895. написао је причу "Разбијање", али ниједан уреднички одбор није усудио да је објављује. У међувремену, ова прича је коначно постављена у Воскход 1902. године, што је створило Иу славу. Након тога је ставио своје радове прозе и драмских дела у "Божје Ворлд", "Јоурнал фор Алл", "Образовање", збирке "знања" и друге. Неке од његових дела су преведене на немачки и хебрејски језик, а удружења Знаниие (Ст. Петерсбург, 1906) објављују два дела његове приче. У причи "Колапс" Иу показао како деградирана темеље старог јеврејског живота, урбаног и буржоаска, разбија стари друштвени живот, губи проверава спољну организацију, остаје од бивших унутрашњих прираслица: пауза и јак и даље у свом јединству, њен морални јеврејски отпор Породица која није везана ни једним духовним врховним принципом, искривљеном узнемиреном борбом за живот. Слике ове борбе су ноћна мора Иушкевича. У "ИТЕ Хеине", "Јевреји", "наших сестара", он одвијао шокантан слику света урбаног олоша, са својом бескрајном тугом, глади, криминала, макрои, у "Фабрици оф тхе Ангелс", који је пао у животу проституције.Иу воли да пронађе слике високог, чистог међу блатом које их је заглавило, романтично подигнуто. Ова подожа и вештачење је непријатељ његовог реализма. Многи од његових радова, у принципу, лоше замишљен (драму "Хунгер", "Цити" приче "Наши Сестре", "Нови пророк") местима потпуно размажени манире који, у потрази за неким специјалним истине живота, окрећу од ње основне истине. Али чак иу овим радовима постоје празнине значајне снаге и суптилне нежности. Нарочито карактеристично за унутрашње противречности талената Ушкевич језику његових актера, је грубо преведено на "жаргону", који се говори од јеврејских маса, затим чудно реторичко бомбастичним. У Иусхкевицховој драми, покрет је слаб, а глумци, који нису толико карактерисани поступцима као монотоно-гласним разговорима, веома су мали у индивидуалности. Изузетак је последња драмска драма "Краљ", која има сценске и идеолошке заслуге. Писац је првенствено национални, а Јушкевич заправо није тај јеврејски писац, обично се сматра. Његов релативно мали интерес за живот, у ствари, он није посматрач спољашњих свакодневних ствари и воље прихвата само опште обрисе живота; јер је његова слика понекад магла, груба и без укуса, али никада није плитка, безначајна. С друге стране, сматра се да слика Јевреја није за њега етнографски циљ: Јевреје Јушкевича је само оно окружење које му је познато, у којем се развијају заједнички облици живота. А. Горнфелд.

Биографски речник. 2000.